奧美影視注意到，在今天，時不時的會有類似瘋四文學、發瘋文學、小票文學、晚八文學……等等各種陌生文學類型刷新著大家的朋友圈等社交媒體，也刷新著奧美影視的認知。

為什么這些“文學”這么火？

奧美影視認為，要想了解這些“文學”為什么這么火？還要歸咎于傳播學中的一個知識點——模因，也就是我們通常所有的梗。

梗往往通過模仿而傳播，在今天，網友有非常地樂于在各種場景對熱梗進行二次創作。在這個過程中，人人是內容的創造者，也是傳播者，這就是熱梗能夠破圈的原因。通常情況下，梗的傳播載體不一定是文案，也可以是圖片或是視頻，甚至一個表情包都可以看成是一個梗。

奧美影視注意到，在今天，基于能在社交關系鏈中進行快速傳播，傳播成本低且多為用戶自發創造和傳播的多重有點，越來越多的熱梗開始被品牌廣告營銷所利用。

奧美影視發現，面臨著傳播多元化、品牌年輕化的趨勢，social感強的品牌更容易獲得消費者的關注。因而，如何通過這些熱門“文學”打造品牌的日?；?/span>social傳播成為很多品牌開始研究的課題。

比如老鄉雞的微博日常更新的文案都是前篇一律的“咯咯噠”，但是這種方式卻并沒有引起網友的反感，反而與消費者打成了一片。

出圈的還有肯德基的瘋四文學，對于肯德基的【瘋四文學】來說，肯德基也并沒有對這個“品牌?！币暥灰娀蛘哒f邊緣處理，而是轉化為一個又一個的營銷動作，比如：舉辦瘋狂星期四文學大賽、售賣【V我50】禮品卡、微博藍V聯動等...都是一系列的social傳播，這些傳播的主體都是【肯德基瘋狂星期四】的梗。

奧美影視發現，最近火出圈的文學體還有外賣文學、小票文學。這種文學體的主要玩法在于將備注文案用充滿戲劇性和夸張似的小說文體把自己地訴求表達出來。這種文案的整體表達思路和瘋四文學類似，都是通過前期的情節鋪墊+最后的訴求反轉。

奧美影視注意到，這類文學體的傳播主要在于品牌要融入消費者的話語體系，也就是說滿足用戶的需求后再合理的承接用戶的梗。但需要注意的是，如果品牌只按照消費者的要求行事，那么也有可能終結傳播。

除了日?；?/span>social化傳播外，文學體也經常被包裝成話題制作話題營銷，以此拉高品牌的傳播勢能。比如，閑魚就在世界讀書日期間舉辦了閑魚文學獎，并評選出紀實派文學、虛擬現實派文學、都市言情派、現代藝術派、暴躁美學派等6個文學獎，除此之外閑魚還在地鐵站舉辦了地鐵文案展。

總得來說，這類“新文學”，在營銷預算越來越少、傳播越來越難做的大環境下為吸引消費者注意創造了機會，帶來了流量。但是，任何一個流量密碼都是一把雙刃劍。也許，在社會情緒緊繃的大環境下，品牌稍不留神就有可能被流量背刺，所以并不是所有的流量都是正向的。這就需要我們正確把握與消費者互動的尺度、玩梗適度，只有這樣我們才能實現真正的有效的傳播。